Fue preguntado sh. Bn Baz رحمه الله

¿PUEDE INVOCAR A CAMBIAR EL DECRETO?
هل الدعاء يغير ما كتبه الله على الإنسان؟


y dijo"


La invocación – du'ae- no cambia el decreto, el decreto de Allah se va dar, nada puede evitar lo que Allah ha decretado, dice Allah , exaltado y elevado sea, en su noble Libro:

ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب، من قبل أن نبرأها، إن ذلك على الله يسير

{ No hay nada que ocurra en la tierra o en vosotros mismos, sin que esté en un libro antes de que lo hayamos causado. Esi es fácil para Alla} [ El Hierro: 22]

y dice Allah :

إن كل شيء خلقناه بقدر

{ En verdad, todo lo creamos con decreto}


y dice el Profeta صلى الله عليه وسلم :

((Allah había decretado los succesos de las creaturas antes que creara los cielos y la tierra con cincuenta mil años, y Su Trono es sobre el agua)) .

Y uno de los principios de la fe 'Usul al-Iman' es creer en el decreto, con lo bueno y lo malo. El decreto se está dando y nada lo puede cambiar: puede ser decretado de manera definitiva que no dependa de ninguna causa, así como puede que dependa de algunas causas.

El que depende de las causas no se da cuando no está la causa que Allah hizo que dependiera de ella, se da en casos como: la persona se cura cuando alguien hace súplica por él, o le haya tratado un tal doctor,..puede que su curación dependa de tal súplica o de tal tratamiento porqué Allah había decretado que su curación dependa de las causas que ha tomado, por eso , tu estás ordenado a buscar las causas y a invocar, ya que Allah عز وجل puede que haya decretado que tu curación dependa de tu súplica o de la súplica de otra persona, o tratarte en tal hospital, o con tal doctor; la misma manera es la búsqueda del sustento de uno – rizq- como en el comercio, Allah te lo hizo lícito ya que El سبحانه determinó que tu sustento y tus necesidades sea dependientes de estas causas las cuales te ordendó buscar, así pues , tú estás ordenado a tomarlas.

De tal manera que tú estás ordenado a buscar las causas , Allah جل وعلا es Quien decreta los asuntos , si tomas las causas que Allah hizo que tu sustento o tu curación dependiera de ellos ahí pues se cumple lo que has querido, y cuando estás actuando bajo esto no estás haciendo algo diferente de lo que ya está decretado.
Si montas en un coche y fue decretado que ese coche va chocar y te vas a morir : cuando te subes en el coche eso fue decretado y cuando chocas fue decretado ..lo mismo con los aviones y otros medios, de la misma manera puede que tu Dios سبحانه haya decretado sobre tí que si invocas con las invocaciones del último tercio de la noche o en tus oraciones te curas, o te da una esposa virtuosa, buena descendencia.. invocas con las invocaciones legisladas y pides la Gracia y la Bondad de Allah, y tú nunca puedes saber, Allah جل وعلا es Quien conoce el misterioro سبحانه وتعالى, tu deber es tomar las causas y Allah سبحانه وتعالى es Quien decreta los asuntos, y tú al estar tomando las causas no te estás saliendo del decreto de Allah, todo está decretado.

Dijeron algunas personas al Mensajero – صلى الله عليه و سلم- : Oh Mensajero, recitamos unas 'ruqa' y tenemos medicinas para curarnos, a caso esto es del decreto de Allah: dijo: ((es del decreto de Allah)),

De manera que si la persona se cura o toma alguna medecina, o se cauteriza, o se hace hiyama , o viaja para curarse a algun país, o se sube en el coche y quiso Allah que chocara.. todo esto es del decreto de Allah, todos los asuntos son decretados por Allah y tú buscas y tomas las cuasas y te esfuerzas buscando el bien y Allah es Quien permite que las causas se den , exaltado y elevado sea.


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