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  1. #1
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    384 Reflexiones sobre el hayy

    1. Es un viaje que fue tomado por los Profetas y Mensajeros antes de ti. Aquellos que emprenden el camino de los Profetas, magnifican el taujid de Allah y Su Casa. Sin embargo, hay quienes vienen hacer el Jach [Hajj] y sus corazones estan atados a otros que a Allah. Invocan al muerto y al piadoso, ya sea que esten presentes o ausentes. Esto es lo opuesto al taujid [unicidad de Allah], es chirk [idolatría/asociación] no importa como lo llamen, por que es poner rivales junto a Allah. Entonces, has tu intención libre de cualquier tipo de devoción a otro que Allah. Arrepientete y ven con un corazón sincero sometido a Allah, recuerda lo que Ibrahim y su hijo Isma’il dijeron cuando estaban levantando los cimientos de la casa de Allah, la ka’bah:

    « ¡Señor nuestro! Aumenta nuestro sometimiento a Ti, y haz que nuestra descendencia sea una comunidad también sometida a Ti. Enséñanos nuestros Manasik [todos los ritos para la peregrinación- Jach, 'Umrah, etc], y acepta nuestro arrepentimiento; ciertamente Tú eres Indulgente, Misericordioso »

    Surah Al Baqarah (La vaca, 2): 128

    2. Empiezas a partir y puede o no puede que regreses a tu hogar. Haz de este viaje a la casa de Allah como Allah lo desea. Piensa en el próximo viaje que esta con certeza acercandose, aquel que lleva al encuentro de Allah, Altisimo sea. Esto produce preguntas como: ¿Qué he preparado para aquel Dia?, ¿ Estoy siguiendo las ordenes de Allah? , ¿ Soy un seguidor de la Sunnah de Muhammad صلى الله عليه وسلم?, ¿Realmente conosco [e.d. a través del conocimiento] a Allah?, ¿ Creo en que Allah esta sobre los siete cielos y sobre Su ‘arsh como El lo ha afirmado en Su libro y como Su Profeta صلى الله عليه وسلم afirmó ?, ¿Soy creyente que Allah posee un verdadero rostro que corresponde a Su Majestuosidad como El lo ha afirmado en el Qur’an y como ha sido afirmado por Su Profeta Muhammad صلى الله عليه وسلم ?, ¿ Soy creyente en todos los nombres de Allah, atributos y acciones las cuales El afirmó en Su libro y a través de Su Mensajero ? ¿ O solo tomo y acepto por mi duda, rechazo o distorciono los significados de los atributos de Allah y acciones ?

    « Y no invoques nada ni nadie junto con Allah; la ilaja il-la huwa [ nada tiene el derecho a ser adorado excepto Él ]. Todo ha de perecer excepto Su rostro. Suyo es el juicio y ante Él compareceréis. »

    Surah Al Qasas (El relato, 28): 88

    3. Debes saber, que Allah tenga misericordia de ti, que cuando alcances el miqat hay otro miqat que esta aun por venir. Es el miqat [lugar de encuentro] del Dia de la Resurrección:

    « Diles [¡Oh, Muhammad!]: [Si] Ciertamente los primeros y los últimos. Serán congregados en un día emplazado [el Día del Juicio]. »

    Surah Al Waqi'ah (El Suceso, 56): 49-50

    4. Cuando empieces el talbiyah recuerda la orden de Allah سبحانه و تعالى al Profeta Ibrahim la paz sea con el:

    « Y [también le ordenamos:] convoca a los hombres a realizar la peregrinación; vendrán a ti a pie, o sobre camellos exhaustos de todo lugar apartado. »

    Surah Al Hajj (La peregrinación, 22): 27

    El talbiyah que haces es en respuesta a la proclamación de Ibrahim de visitar la casa de Allah en adoración. Allah es el más grande.

    5. Al entrar en Mekkah recuerda que estan en santuario seguro:

    « ¿Acaso no les hemos consolidado un territorio sagrado y seguro [Mekkah], al cual llegan frutos de todas clases como sustento proveído por Nosotros? Pero la mayoría no se da cuenta.»

    Surah Al Qasas (El relato, 28): 57

    Uno debe comprometerse así mismo al arrepentimiento, teniendo una buena opinión de Allah, teniendo esperanza que Allah le concederá seguridad de Su castigo.

    6. Entrarás por una de las puertas de al Masjid al Haram. Una vez ahi, estas ante la magnífica casa de Allah, El más alto, la Ka’bah. Ahora ves lo que esperabas ver desde hace mucho tiempo. Agradece a Allah por hacer esto posible y ten esperanza que El te concederá la mayor recopensa de ver Su Majestuoso rostro en el Dia de la Resurrección. Esta gratitud no es solo decir alhamdu lillah, sino que también es obedecer a Allah سبحانه و تعالى mientras se esta en el Jach y por el resto de tu vida.

    7. Empiezas tu tawaf [e.d. circunvalación] sabiendo que es un gran momento para engrandecer a Allah el exaltado. Recuerdalo por Sus nombres, atributos y acciones. También mientras estas en tawaf trata de reflexionar sobre el momento cuando el Profeta Muhammad صلى الله عليه وسلم fue impedido de hacer la misma cosa que tu estas haciendo hoy. Luego piensa lo que hizo en limpiar el lugar de los símbolos que eran adorados a otro que Allah! Todos los ídolos fueron derribados. Ocupate con du’a.

    Pide a Allah, El más grande, hacer que te aferrer a la correcta creencia y el camino de los Salaf y te haga morir sobre ello. Pide a Allah que te salve de toda forma de chirk [e.d asociación/idolatría] y bid’ah [e.d innovaciones].

    Dr. Saleh as Saleh رحمه الله تعالى
    Audio: Jach & Taujid
    Traducción: Asuntos Femeninos

  2. #2
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    ' pt. 2

    8. Mientras en sa’yi, contempla sobre Haajar, la madre de Isma’il, cuando ella preguntó a su esposo Ibrahim: “¿ Allah te ordenó hacerlo [dejar a ella y a su bebe Isma’il en Mekkah] ?” El respondió: “Si.” Su gran respuesta fue: “ Entonces ¡El [Allah] no nos abandonará !.”

    Piensa sobre esta gran dependencia en Allah سبحانه و تعالى cuando estas en el sa’yi transitando el mismo camino que Haajar tomó en busca de agua y por sustento, alrededor de las montañs de Safa y Marwah. Piensa sobre su fortaleza, perseverancia y confianza en Allah. El sa’yi ilustra la fuerte creencia que estamos en necesidad de Aquel que Sustenta y Provee – Allah, el exaltado.

    Piensa sobre la súplica de Ibrahim en su camino de regreso a Palestina:

    « ¡Oh, Señor nuestro! 'por cierto que yo he establecido parte de mi descendencia en un valle árido de poca vegetación [La Meca] junto a Tu Casa Sagrada para que ¡Oh, Señor nuestro! Practiquen as Salat [Iqamah as Salat, la oración]. Infunde en los corazones de los hombres amor por ellos, susténtalos con frutos para que sean agradecidos. »

    Surah Ibrahim (Abraham, 14): 37

    Hombres y frutos llegaron a Meca de muchos lugares. Ibrahim retornó para visitarlos y luego hacer parte con su hijo Isma’il en la noble tarea de elevar los cimientos de la Ka’bah.

    9. La parada en ‘Arafat es el jach. La multitud debe recordarte del Día de la Resurreción. Humíllate ante Allah, manifiesta tu ‘ubudiyah a El unicamente a través de la du’a, intención sincera y fuerte determinación de apartarte de los pecados del pasado y construir un compromiso sobre apresurarte en llevar a cabo lo que es bueno. Pensando en ser una mejor persona cuando retornes. Deshacete del falso orgullo y la presunción por que puede arruinar lo que haz ganado hoy.

    10. Reunistes las piedras y estas a punto de emprender la lapidación del jamarat [una pared larga]. Esto es un acto de obediencia y recuerdo sobre Allah, el Magnífico. El Profeta صلى الله عليه وسلم dijo:

    “ Cuando lancen las pequeñas piedras [e.d al jamarat], será una luz para ustedes en el Día de la Resurrección.” 1

    11. Cuando se haga el sacrificio recuerda las palabras de Allah, el Más Alto:

    « Allah no necesita de su carne ni su sangre, sino que desea que Le adoréis [mediante este rito, para así recompensaros.] »

    Surah Al Hajj (La peregrinación, 22): 37

    12. Cuando hayas completado tu jach, no pienses que la remembranza a Allah ha terminado. Escucha lo que Allah سبحانه و تعالى dice:

    « Y cuando hayáis terminado con los manasik [ritos que debéis realizar el Día del Sacrificio, e.d. el jach] recordad a Allah como recordáis a vuestros padres y más aún. »

    Surah Al Baqarah (La vaca, 2): 200

    Nota especial: Si te diriges a Medinah entonces el objetivo de tu visita debe ser acorde a la sunnah y no a la bid’ah. Tu intención es emprender un viaje para visitar la mezquita del Profeta y no su tumba. Cuando te llegues a la mezquita y reces al llegar entonces puedes acudir a la tumba y decir, “Assalamu ‘alaika ayyuhan nabiy.”2 El mismo salam es mencionado cuando pasas por Abu Bakr y ‘Umar sin innovaciones como:

    a) Visitar la tumba del Profeta صلى الله عليه وسلم antes de rezar en la mezquita.
    b) Hacer du’a dirigiendose a la tumba.
    c) Buscar el acercamiento a Allah a través del Profeta صلى الله عليه وسلم. Esta es una forma prohibida de tawasul.
    d) Buscar intercesión del Profeta صلى الله عليه وسلم.
    e) Poner las manos en las rejas alrededor de la habitación que contiene la tumba del Profetaصلى الله عليه وسلم a modo de buscar bendición, etc. 3

    Recuerda las palabras del Profeta صلى الله عليه وسلم:

    “ No hagan de mi tumba un 'eed [lugar de celebración]...” 4

    “ Que la maldición de Allah sea con los Judíos y Cristianos por tomar las tumbas de sus Profeta como lugares de adoración.” 5

    “ Aquellos que les precedieron tomaron las tumbas de sus Profeta como lugares de adoración. No tomen las tumbas como lugares de adoración por que ciertamente yo les prohibo hacerlo.” 6

    13. El viaje no significa ganar alguna recompensa material. Es un desinteresado sacrificio unicamente por Allah, el más Majestuoso. Ello exije verdadero amor y temor a El. Debe ser llevado a cabo con total consciencia de nuestro corazón, con completa humildad y sumisión a Allah. No debe pensarse que es un viaje de turismo, tipo excursión o ser meramente hecho como ritos físicos. El [e.d jach] desarrolla sinceridad, piedad, humildad, auto control, sacrificio y verdadero conocimiento del significado de sumisión y obediencia a Allah, el Más Alto. Ayuda al peregrino a ser una mejor persona quien es devoto a Allah en cada aspecto de su vida.

    Dr. Saleh as Saleh رحمه الله تعالى
    Audio: Jach & Taujid
    Traducción: Asuntos Femeninos


    _______________
    1. Reportado por al Bazzar en su Zawa’id p. 113 bajo la autoridad de Ibn ‘Abbas. Al Hafiz ibn Hajar reportó que su isnad es hasan. Este jadiz es reportado por Cheij al Albani en su Silsilat al Ajadiz as Sahihah v.6, jadiz # 2515.
    2. La posición de los sabios respecto a la visita a los cementerios por las mujeres puede ser resumido en lo siguiente:
    a) desagradable pero no prohibido, b) permitido, si es hecho no frecuentemente. Si una mujer es conocida por no saber controlarse dentro de los límites de la Chari’ah en un cementerio, entonces se le debe impedir de visitar las tumbas, c) prohibido y d) un pecado grave.
    Muchos sabios escribieron que las mujeres al visitar la mezquita del Profeta pueden pronunciar el salam sobre el Profeta en cualquier parte donde se encuentren [de la mezquita]. El Profeta esta en un estado de barzaj [un estado de existencia que empieza con la muerte hasta el Día de la Resurrección], la naturaleza de ello solo lo conoce Allah, el más Alto. Ver ash Sharhul Mumti’ v.5, pg. 475-478
    3. Referirse al libro de Cheij al Albani Manasik al Hajj wal ‘Umrah para más detalles.
    4. Coleccionado por Abu Daud [sunan Abi Daud {trad. Inglesa}v.2, pg. 542-543, jadiz #2037] y Ahmad [2: 367]. Cheij al Albani afirmó que su isnad [cadena de narración] es hasan [correcta]. Ver Tahthir as ‘sajid min Ittijathil Qubur Masajid por Cheij Muhammad Nasirud Din al Albani 4ta. Edición, Beirut al Maktaba al Islami, 1403/1983; p.97.
    5. Coleccionado por Al Bujari [Sahih al Bujari {árabe-inglés} vol.2, p.232, jadiz # 414, y Muslim [Sahih Muslim {trad. Inglesa}, vol1, pg. 268, jadiz #1074, Abu Daud, At Tirmidi, An Nasa’i e Ibn Majah.
    6. Sahih Muslim {trad. Inglesa}, vol.1, p.269, jadiz #1063

  3. Esta hermana ha agradecido a tasnim_al_biruaniyah por esta participación:

    musulmana88 (13/06/2013)


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