Romper el ayuno en grupo






Pregunta:

Allah le retribuya con el bien.

El interlocutor dice: en el transcurso de Ramadán algunos vecinos establecen la ruptura del ayuno (Iftar) en grupo en la mezquita con la intención de unir y reforzar los vínculos entre ellos, ¿cuál es su opinión al respecto?

Respuesta:

Eso no lo hicieron los Salaf, ellos no tenían la intención de reunir a la gente con el propósito de hacer el Iftar, ni en Ramadán ni en otros momentos.

  • Si es con el propósito de favorecer la fraternidad desde el punto de vista de estar con los pobres y los necesitados y compartir el Iftar, que se reúnan en la mezquita para el Iftar con el propósito de alimentar a los pobres y a los necesitados, no hay ningún problema en ello.
  • Pero si se reúnen por sí mismos con el propósito de hacer una reunión virtuosa, entonces esa es una acción que no fue realizada por los Salaf.


Pero si son los que están en soledad (‘itikaf) en la mezquita entonces no hay nada de malo en reunirles para el Iftar y la cena.

En cuanto a la gente que va a la mezquita solamente para el Iftar y su intención no es alimentar a los pobres, eso no está legislado.

Shaikh Salih Bin Fawzan Bin ‘Abdillah Al FawzanExtraído de: 3ilm char3iTraducido por Ummu Khattab Al Andalusiyyah para: https://atharusalaf.com/Original en árabe:
حكم الإفطار الجماعيالسؤال: يقوم بعض الجيران في أثناء رمضان بالإفطار الجماعي في المسجد بقصد التواصل وتقوية الرابطة بينهم فما رأي فضيلتكم ؟الجواب: هذا شيء لم يعمله السلف، أنهم كانوا يتقصدون الإجتماع على الإفطار في رمضان و لا في غيره أما إذا كان الغرض من هذا هو من أجل أن يفطر عنده الفقراء و المحتاجون، يعملون الإفطار في المسجد من أجل المحتاجين و الفقراء؛ هذا لا بأس أما إذا كانوا يجتمعون هم وحدهم، و يقولون هذا فيه فضيلة، هذا ليس من عمل السلف
إذا كانوا معتكفين في المسجد فلا بأس أنهم يجتمعون على الإفطار أو على العشا، لا بأس أما أنهم يجون [يأتون] للمسجد عشان الإفطار فقط ، و ليس هذا لغرض إطعام المساكين؛ فهذا الشيء غير مشروع.اهـ