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  1. #1
    Yasmina_ Visitante

    Predeterminado ¿Se puede ver a Allah –alabado y ensalzado sea- en un sueño?

    ¿Se puede ver a Allah –alabado y ensalzado sea- en un sueño?


    Sheikh ‘Abdel Aziz Ibn Baz y Sheikh Muhammad Ibn Al ‘Uthaymin



    Pregunta:



    ¿Cuál es la opinión acerca de aquel que dice que ciertamente vio a su Señor –alabado y ensalzado sea- en un sueño? ¿Es cierto como lo pretenden algunos, que el Imam Ahmad Ibn Hanbal –que Allah le tenga misericordia- vio a su Señor –alabado y ensalzado sea- en un sueño más de cien veces?



    Respuesta:



    Sheikh Al-Islam Ibn Taymiyya –que Allah le tenga misericordia- y otros recordaron que para el ser humano fue posible ver a su Señor –alabado y ensalzado sea- en un sueño. Quien ve [a Allah –alabado y ensalzado sea-] no es una [visión] verdaderamente [de su Señor]. Porque nada se asemeja a Allah –alabado y ensalzado sea- , ciertamente El dice:


    “No hay nada que se Le asemeje. Él es Quien todo lo oye, Quien todo lo ve.” [1]


    Nada en su creación se le asemeja, pero [el ser humano] puede ver en un sueño que su Señor –alabado y ensalzado sea- le habló, a pesar de que vea su imagen no es Allah –alabado y ensalzado sea-. Porque nada se Le asemeja –alabado y ensalzado sea- nadie se Le asemeja y nadie es igual. Sheikh Taqiddin –que Allah le tenga misericordia- recordó al respecto que las situaciones varían según la situación [espiritual] del adorador en un sueño. Y si el adorador es piadoso y además hace el bien con la gente, más clara será su visión y será más autentica. Aunque será diferente la forma y la descripción [de Allah –alabado y ensalzado sea-] lo que vio en su sueño. En efecto, el principio bien establecido es que nada se asemeja a Allah –alabado y ensalzado sea-.


    Es posible [para el que sueña] que escuche una voz que le diga: “haz esto o haz eso”. Pero no puede verle bajo una imagen material como la de una criatura, porque nada Le es comparable ni nada se Le asemeja –alabado y ensalzado sea-. Ciertamente fue relatado en un hadith de Mu’ad –que Allah este complacido con el- que el Profeta –la paz y las bendiciones de Allah sean con el- vio a su Señor en un sueño, Allah –alabado y ensalzado sea- puso Su Mano en sus hombros de tal manera que sintió frio hasta su pecho. Al Hafid Ibn Rajab –que Allah tenga misericordia de el- dedicó una obra que es nombrada: “Ikhtiyâr al-awla fî Charh hadîth ikhtisâm al-mala’î al-A’lâs” Y este [hadith] indica que los Profetas –la paz sea con ellos- veían a su Señor –alabado y ensalzado sea- en sueños.


    En cuanto a la visión directa de nuestro Señor –alabado y ensalzado sea- en este mundo, no [existe]. El Profeta –la paz y las bendiciones de Allah sean con el- nos informó de que nadie vera a su Señor –alabado y ensalzado sea- antes de morir. Reportado por Muslim en su Sahih. Preguntado por la cuestión de saber si el mismo vio a su Señor, el Mensajero –la paz y las bendiciones de Allah sean con el- dijo: “Vi una luz” o “Como Le pude ver fue una luz”. Los dos fueron reportados por Muslim según un hadith de Abu Darr –que Allah este complacido con el-.


    Preguntada Aisha –que Allah este complacido con ella- sobre el tema afirmó que nadie podrá ver a Allah –alabado y ensalzado sea- en este mundo. Porque la visión de Allah –alabado y ensalzado sea- constituye la mejor bendición concedida a los creyentes [Al-Mu’minun] en el Paraíso. Solo podrán regocijarse [de ello] los habitantes del Paraíso [Ahlu Al Jannah] y la gente de la fe [Ahlu Al-Iman] en la residencia del Más Allá. Y tal es la posición de los creyentes en el Día de la Resurrección. Este mundo es la residencia para las pruebas, la residencia común de los buenos y los malos, donde todo está repartido.


    Esta es la razón por la cual la visión de Allah –alabado y ensalzado sea- no puede tener lugar. En efecto, la visión de Allah –alabado y ensalzado sea- constituye la más grande bendición para el que se regocijará. Y es porque Allah –alabado y ensalzado sea- lo reservó para Sus Siervos creyentes en la residencia del honor, en el Día de la Resurrección. Asegurando el sueño que pretende tener un buen nombre de gente, varía según el estado del que soñó como lo destacó Sheikh Al-Islam –que Allah le tenga misericordia- según su bondad y su piedad. Algunos pueden imaginar que han visto a su Señor –alabado y ensalzado sea- mientras no lo vieron.


    Ciertamente es Satanás que les da la ilusión de que vieron a su Señor. Es lo que le ocurrió a Abd-Al-Qadir Al-Jilani -que Allah le tenga misericordia- cuando Satanás se le apareció en un trono [Al ‘Arch] flotando en el agua y le dijo: “¡Soy tu Señor y te dispenso las obligaciones [de culto]!” y el Sheikh Abd-Al-Qadir –que Allah le tenga misericordia- le dijo: “¡Cállate! ¡Oh enemigo de Allah! No eres mi Señor porque la gente responsable no puede ser descargado [librado] de las ordenes de mi Señor” o declaraciones cercanas a esta.


    El objetivo contemplado: es que se trata de afirmar que nadie puede ver a Allah –alabado y ensalzado sea- en este mundo ni siquiera despierto, los Profetas –la paz sea con ellos- como fue dicho anteriormente en el hadith de Abu Darr –que Allah este complacido con el- y como lo indicó la palabra divina dirigida a Musa –la paz sea con el- que pidió ver a su Señor cuando El le dijo-alabado y ensalzado sea-:

    “No me verás” [2]


    Realmente la visión puede tener lugar durante un sueño como les sucedió a algunos Profetas [Al-Anbiya –la paz sea con ellos-] y hombres piadosos [As-Salihin]. Pero Su Cara –alabado y ensalzado sea- no se asemeja a nada en las criaturas como está indicado en el hadith de Mu’ad –que Allah este complacido con el-.

    Si el que vio el sueño es ordenado contrariamente a la “Shari’a”, esto prueba que no vio a su Señor –alabado y ensalzado sea- sino a Satanás. Si el que sueña ve [por ejemplo] alguien que le dice: “No reces más, te he dispensado de tus responsabilidades” o “No has de pagar el Zakat o ayunar en Ramadán o mantener a tus padres” o le dice: “No hay ningún mal en que consumas de la usura”. Todas estas cosas y las que se le parezcan son signos que indican que el que soñó vio a Satanás y no a su Señor –alabado y ensalzado sea-. En cuanto a la visión del Imam Ahmad de su Señor –alabado y ensalzado sea-, no conozco nada en cuanto a su autenticidad. Se dice que vio a su Señor, pero no tengo conocimiento de ello. [3]


    Pregunta:

    ¿Le es posible [a la persona] ver a Allah –alabado y ensalzado sea- en un sueño o no?


    Respuesta:

    La visión de Allah –alabado y ensalzado sea- en este mundo realmente no es posible. Y la prueba de eso es que Musa –la paz sea con el- fue de entre los mejores de los enviados y uno de los cinco Mensajeros aliados que dijo:


    “Oh Señor mío, Muéstrate ante mí para que Te vea”

    Y Allah –alabado y ensalzado sea- le dijo:

    “No me verás, pero mira el Monte; si se mantiene en su sitio, Me verás. Y cuando su Señor se manifestó ante el Monte, éste se pulverizó”. [4]

    Se arrepintió ante Allah –alabado y ensalzado sea- por haber expuesto esa petición, porque pidió una cosa que no era posible, y Allah –alabado y ensalzado sea- dijo:

    “Invocad a vuestro Señor humilde y secretamente. Ciertamente, El no ama a los transgresores” [5]

    Verdaderamente la visión de Allah –alabado y ensalzado sea- en este mundo estando despierto es una cosa que no es posible. Hasta el Profeta –la paz y las bendiciones de Allah sean con el- la noche de “Mi’raj” [la noche de la ascensión] no vio a su Señor. Y le fue preguntado: “ ¿Viste a tu Señor?” Y el -la paz y las bendiciones de Allah sean con el- dijo: “Vi una luz”. Según otra versión “Como Le pude ver fue una luz”. [6]

    Es decir, entre yo y el hubo un gran velo de luz. Como fue reportado en el hadith que el Profeta –la paz y las bendiciones de Allah sean con el- dijo: “Su velo es una luz [Nur] y si lo retirase, el esplendor de Su Cara quemaría todo lo que su Visión alcanzase de Su creación”. [7]


    Su visión alcanza toda cosa, y si elevase el velo de esta luz, quemaría el conjunto de Su creación, ya que es una inmensa luz. Sobre esta base, decimos que no es posible ver a Allah –alabado y ensalzado sea- en este mundo estando despierto. Y acerca de soñar, ciertamente el Profeta –alabado y ensalzado sea- vio a su Señor –alabado y ensalzado sea- en un sueño, pero esto es posible para otro que el, de ver [a su Señor]? Se informa de que el Imam Ahmad –que Allah le tenga misericordia- vio a su Señor –alabado y ensalzado sea- y algunos sabios dicen que es posible – Wa Allahu a’lam.

    Dicho esto, temo [que al afirmarlo] abra la puerta a los discípulos del Sufismo y otros, a que uno de ellos después de haber llegado hasta aquí [esta parte del texto] pretenda: “Vi a mi Señor anoche, discutimos y debatimos juntos”. Lo cual traerá mitos e invenciones [innovaciones en la religión] de las que no hay ninguna base. Por lo tanto, pienso que es mejor mantener esta puerta cerrada desde el principio. [8]

    Notas

    [1] Corán, 42-11

    [2] Corán, 7-143

    [3] Majmu’ Fatawa de Sheikh Ibn Baz, 6/463-465

    [4] Corán, 7-143

    [5] Corán 7-55

    [6] Relatado por Muslim

    [7] Relatado por Muslim

    [8] Kitab Liqatul Babil Maftuh- Sheikh Ibn Al ‘Uthaymin, 3/418-419

    Fuente: http://www.manhajulhaqq.com/spip.php?article388

    Traducido por Ummu Darda Al Andalusiya

  2. #2
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    '

    Salam alaikum waRahmatullahi

    Como dice el texto pegado porla hermana, hay que estar a cinco ojos.

    Pues chaitan se aprovecha de las personas y les hace sentir cosas o ver cosas que no son, tan reales como se piensa.

    Menciono esto a modo general, se que no debemos afirmar especialmente por suenos algo sobre si es de Allah, wa Allahu 'alam (y Allah sabe mas).

    Hay algo a recordar que la narracion sobre el Imam Ahmad rahimahullah no es segura, es dudosa. El Cheij rahimahullah solo lo menciono a modo de beneficio y aclaracion hacia otra cosa, como el dice es mejor cerrar la puerta a esto y no continuar pensando en ello, porque es mas probable que nos lleve a cosas peligrosas en el Din.

    Mas sin embargo, para los creyentes que obraron y se aferraron a la revelacion fueron devotos, ascetas, y todas las demas caracteristicas que Allah da en el Coran y la autentica Sunnah sobre los creyentes con los cuales El esta complacido; ellos podran ver a Su senor en el Dia del Juicio, asi como vemos la luna llena en una noche clara...

    Que Allah nos haga ser de aquellas personas, que podran contemplar a Su Senor en el Gran Dia, amin!

    wa salam alaikum

    Tasnim

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