La opinion concerniente a la visita de las tumbas para las mujeres

[tawhid]

La opinion concerniente a la visita de las tumbas para las mujeres

Cheikh Ibn 'Uthaymin - Cheikh ibn Baz & Cheikh Al- Albani

Bismi Allâh ar-Rahman ar-Rahim

El Imam Cheikh Mohammad Ibn Salih al- 'Uthaymin (Rahimaho Allâh)

La visita de las tumbas para las mujeres esta prohibida. El profeta
(sallaallâho 3alayhi wa salam) maldijo a la que visita las tumbas; y la
maldicion pone fin a la misericordia, y aleja a la persona de la
misericordia de Allâh. No hay maldicion en una cosa, si esta no forma
parte de los grandes pecados, y esta es la declaracion de los sabios.
Todo pecado que merece maldicion forma parte de los grandes pecados.

Y en lo que se refiere a la visita de la tumba el Profeta (sallaallâho
3alayhi wa salam) para las mujeres, algunos sabios opinan que no hay
mal en eso, la visita de la tumba del Profeta no es verdaderamente una
visita real. La tumba esta rodeada de una pared, incluso si se pusiera
delante, no podria acceder, entre ella y la tumba, dijo Ibn Al-Qayyîm,
hay paredes que rodean [ la tumba ]. Entre esta mujer y la tumba, esta
la pared que hace de obsta***** y no es como aquella que tiene delante
una tumba por lo que, no hay nada que la separe de la tumba. Es por
esta razon que algunos sabios han hecho la excepcion de esta visita.
Ellos dijeron que verdaderamente eso no es identico la mujer no esta en
contacto con la tumba. Tambien, no hay ninguna duda que la precaucion
es mejor en este caso, y es mejor que ella no visite la tumba.

Y decimos a la mujer, que si ella pasa el << Salam >> al
Profeta (sallaallâho 3alayhi wa salam), su << Salam >> le
llega, y el Profeta (sallaallâho 3alayhi wa salam) dijo : <<
Aumentar los rezos sobre mi, ciertamente vuestros rezos me llegan
>>. Y si ella esta lejos de la tumba y saluda al Profeta
(sallaaallâho 3alayhi wa salam) su saludo le llega, y esto le es mas
facil, y el bien no le esta prohibido, puede visitar un jardin, que el
Profeta (sallaallâho 3alayhi wa salam) dijo: << Quien se
encuentra en mi casa y en mi Minbar, es un jardin entre los jardines
del paraiso. >> Y esto engloba a los hombres y a las mujeres.
>>

Lo que veo de la visita de la tumba del Profeta
(sallaallaâho 3alayhi wa salam) para las mujeres, es como cualquier
otra visita [de tumbas] no se le permite a la mujer visitar la tumba
del Profeta (salaallaâho 3alayhi wa salam) como no le esta permitido de
visitar las otras tumbas, y esto se basa en el hadith que dice :
<< El Mensajero de Allâh (salaallâho 3alayhi wa salam) maldice
aquellas que visitan regularmente las tumbas... >>. [1]


El Imam Cheikh Abdel Aziz Ibn Abdullah Ibn Baz (rahimaho Allâh)

Es cierto que la visita de las tumbas para las mujeres no es permitida
sobre la base del hadith citado antes [2] . Todavia se informa, de
manera segura que el Profeta (salaallâho 3alayhi wa salam) maldice a
los visitantes de tumbas. Las mujeres deben abstenerse de visitar las
tumbas. La que ya visito una tumba por ignorancia no incurre nada, pero
no debe repetir.

Si lo hace, tendra que arrepentirse y pedir perdon, arrepentirse borra lo que precede.
La visita [de tumbas] es
exclusivamente reservada a los hombres en virtud de las observaciones
del Profeta (salaallâho 3alayhi wa salam) : << visitar las
tumbas, os recuerdan la vida futura >>. Al principio [del Islam],
la visita a las tumbas era prohibida tanto a los hombres como a las
mujeres porque los musulmanes terminaban rindiendole culto a los
muertos y rompiendo su compromiso. De ahi la prohibicion que fue hecha
de visitar las tumbas para descartar todo pretexto que pueda implicar
el mal y eliminar toda fuente de politeismo.

Cuando el Islam fue consolidado y la gente era de buen conocimiento, Allâh - Ta'ala -
instituyo la visita a las tumbas teniendo en cuenta que inspira
lecciones, recuerdo de la muerte, de la vida futura y rezos para las
muertes y solicitacion de la misericordia a su beneficio.

En consecuencia, Allâh prohibio a las mujeres efectuar esta visita segun
la opinion mas justa de las dos opiniones emitidas por los 'Ulemas.
Ellas pueden a su vez afligirse una prueba a causa de la debilidad de
su capacidad de resistencia y de la frecuencia a la tristeza en ellas.
Es para manifestarles Su misericordia y Su bendicion divina que Allâh a
prohibido la visita a las tumbas. Esta prohibicion se aplica en la
medida donde se encuentran todos [hombres y mujeres] despues de las
tumbas es susceptible provocar tentacion. Es entonces por misericordia
de Allâh que prohibio la visita a las tumbas.

En cuanto a los rezos por los muertos, no hay ningun mal en efecutarlo. La mujer puede
participar, la prohibicion se limita a la visita de las tumbas, segun
la mas justa de las dos opiniones emitidas por los sabios a este
respecto, teniendo encuenta los ahadith en este sentido. Pero ninguna
es prevista en caso de violacion de la prohibicion. Ella no debe
satisfacerse de repetir. [3]

El Imâm Cheikh Muhammad NâSir ul-Dîn al-Albânî (Rahimahullâh) [/size]

La visita de las tumbas es permitida para la advertencia y como medio de
recuerdo del mas allá, a condicion de no decir lo que causa el enfado
de Allâh - Sobhanaho wa ta'ala - como la invocacion para la tumba [para
la persona enterrada], y buscar la ayuda en ella en vez de a Allâh -
Sobhanaho wa Ta'ala - o bien elogiarlo, asegurarle el paraiso [jannah]
y toda otra cosa que se parezca.[/size]

[...]

Las mujeres estan sobre el mismo pie de igualdad por lo que concierne a las condiciones
de la visita de las tumbas [...] Sin embargo no les esta permitido de
abusar la visita a las tumbas, ni de frecuentarlas regularmente, porque
puede llebarle a infringir la ley divina, como el hecho de gritar, la
excibicion, el hecho de hacer tumbas de los lugares de paseo y de
perder su tiempo en las palabras vanas como asisten hoy en algunos
paises musulmanes. Eso es - In cha Allâh - en el sentido del hadith
conocido :

<< El Mensajero a maldecido [segun otra version
del hadith : Allâh a maldecido] aquellas que visitan regularmente las
tumbas. >> [4]

[...]

Al-Qourtobi (rahimaho Allâh)
dijo : << La maldicion citada en este hadith va dirigida a las
que exageran en la visita, como implica la forma extrema. La razon de
esto puede conllevar al abandono del derecho del esposo y la
excibicion, asi como los gritos y otros que aparecen.

Se puede
decir tambien si se esta protejido de todo esto, no hay impedimiento a
hacerlo de hecho esta autorizado, porque los hombres asi como las
mujeres tienen que acordarse de la muerte. [5]

rosamueve

Notas

[1] Madjmu’ Fatâwa de SHeikh Ibn Uthaymîn, 17/315-317
[2] C.a.d, lel hadîth donde el Profeta prohibe que las mujeres visiten las tumbas

[3] Madjmu’ Fatâwa de SHeikh Ibn BâZ, 9/282

[4] Rapporté par at-Tirmidhî, Ibn Mâdja, Ibn Hibbân y otros.

[5] Kitâb « Ahkâm ul-Djanâ-îz wa Bida’uhâ » du SHeikh al-Albânî, p.227-235-238

Y traducido al español por Omm abdo tawwâab

Fuente en inglés: http://www.manhajulhaqq.com/spip.php?article105
Fuente en español: http://www.salafishispanos.com/viewt...&view=previous