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  1. #1
    Fecha de ingreso
    04 may, 08
    Ubicación
    BELGICA
    Mensajes
    39
    Agradecimientos
    3
    Agradecida 5 veces en 5 mensajes

    Predeterminado Investigar al pretendiente

    Investigar al pretendiente

    lupa.jpg


    Pregunta:

    Que Allah le bendiga, ¿cuál es su opinión respecto a investigar al pretendiente?


    Respuesta:


    Proceder a una investigación sobre el pretendiente es algo más que obligatorio sobretodo actualmente ya que llegamos a no poder distinguir el bueno del malo, debido a tantos engaños, a tantas descripciones embusteras y a tantos falsos testimonios.En este sentido, lo que sucede es que se encuentra a un pretendiente que da la impresión de ser alguien serio, íntegro con buena moralidad pero luego se ve claramente que es todo lo contrario.Es posible que la familia del pretendiente le aporte su apoyo en su rol e incluso que otro testigo que no es ni siquiera de su familia vaya a atestiguar su buen comportamiento y su rectitud.Pero una vez el acto de matrimonio se concluye, nos topamos con una imagen totalmente diferente de este hombre en cuanto a su comportamiento o a su religiosidad.Por ello considero que es absolutamente obligatorio informarse sobre el pretendiente de manera minuiciosa hasta diez, veinte o treinta días para dar la respuesta. Con el propósito de que el hombre actúe con clarividencia.Ahora bien, si el pretendiente resulta que es alguien interesante que dispone de las cualidades requeridas, se le otorga la mano de la hija.A este respecto, no le está permitido a nadie oponerse a la voluntad de esta última en casarse con un hombre sea cual sea el motivo comunicado por adelantado.Hemos oído hablar de padres que se oponen encarecidamente por razones fútiles, al matrimonio de su hija con un hombre piadoso mientras que ésta lo deseaba. Como por ejemplo por no ser de la misma ciudad, por no tener diplomas contrariamente a la hija, por no tener un buen empleo a pesar de tener una situación profesional correcta, y otros muchos pretextos anticipados que son vanos y sin fundamentos.También hay gente que priva a su hija o a la que está bajo su autoridad de casarse solamente para seguir beneficiándose de su salario.
    Lo importante es que quisiera recomendar a este tipo de padres que teman a Allah, el Altísimo, respecto a quienes están bajo su autoridad y que no se opongan a que se casen con hombres conocidos por su piedad y su probidad moral a causa de las consideraciones puramente personales o por costumbres contrarias a lo que fue transmitido por el Mensajero de Allah –la paz y las bendiciones de Allah sean con él-, o por otras razones.Les recomiendo, en revancha, que jamás fuercen a la mujer a que se case con alguien que ella no desea casarse dado que está prohibido. Este tipo de unión no es válida tal como fue sostenido por la mayoría de los sabios incluso si es impuesto por su propio padre en testimonio del siguiente hadith en el cual el Profeta –la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo:“No se concede la mano de una virgen sin su permiso. Ni se concede la mano de una mujer habiendo estando ya casada anteriormente sin su consentimiento”.Así como el hadith narrado por Muslim en un hadith auténtico, que el Profeta dijo al padre de una virgen que debía pedir su permiso. Él mencionó al padre y a su hija.Dicho esto, no está para nada permitido forzar a la mujer a casarse con un hombre que rechaza sean cuales sean los motivos para justificar su elección.Además, no hay ningún reproche contra el padre o el tutor si la chica no desea en absoluto casarse y no la casa aunque se quede así toda su vida dado que es su elección personal y no pueden impedírselo.
    Shaikh Al ‘UthayminMatrimonio islámico en preguntas-respuestas por los sabios más grandes: Al Albani, Al Fawzan, Al Uthaymin, Ibn Baz, Muqbil, As-Sa’di, Comité permanente de los sabios (Iftá)Artículo extraído de: 3ilm char3iTraducido por Ummu Khattab Al Andalusiyyah para: atharusalaf.com
    Que Allah bendiga y de la paz a nuestro Profeta Muhámmad,a su familia, compañeros y aquellos que lo sigan en elcamino de la rectitud, el sendero recto, hasta el día del Juicio Final.

    En un relato dice lo siguiente: "Todo aquel que lea el versículo del Trono después de cada oración obligatoria, nada le impedirá entrar en el Paraíso excepto la muerte".(al-Baihaqi en Sunan al-Kubra). Ibn Qayyim (la paz sea con él) dijo: "Me he enterado que el Shaik al-Islam Ibn Tymiyyah dijo ¨Nunca dejé de recitar ese versículo a menos que lo olvidara´"


    SURAT AL-BAQARA (LA VACA) 2
    AYAT AL KURSI (EL TRONO) 255


    ¡Allah! No hay más dios que Él. el Viviente, el Subsistente. Ni la somnolencia ni el sueño se apoderan de Él. Suyo es lo que está en los cielos y en la tierra. ¿Quién podrá interceder ante Él si no es con Su permiso? Conoce su pasado y su futuro, mientras que ellos no abarcan nada de Su ciencia, excepto lo que Él quiere. Su Trono se extiende sobre los cielos y sobre la tierra y su conservación no le resulta onerosa. Él es el Altísimo, el Grandioso.
    http://www.mounthira.com/learning/ayat/alkursi/

  2. Esta hermana ha agradecido a Ummu Yusuf por esta participación:

    tuktuki (22/03/2017)


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